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河套文化澎湖花火節2014

澎湖花火節2014

沿薩拉烏素河岸驅車而上。 初秋的烏審草原,天高雲闊,田野裡已現硬黃勻綠。 穀穗沉沉低垂了頭,高梁婀娜著身姿在秋風中搖曳,向日葵燦爛著一張張笑臉迎向陽光。 無定河兩岸好一派秋色。

     薩拉烏素河又名無定河、紅柳河,發源於陝西省白宇山,途經毛烏素沙漠南緣,流經烏審草原大地,一路向東奔向黃河。 薩拉烏素河流域既是人類發源地之一的“河套人”的遺址,又是漢唐先人的棲息地,是歷史上著名的古戰場。 因之,來之前對這個神秘的地方充滿了好奇,3萬5千年前的“河套人”生活過的地方會充滿了怎樣的風雨滄桑? 曾經的戰火硝煙、鼓角爭鳴,又給這裡留下了怎樣的累累傷痕?

    (一)

     漸漸的,河水愈清,地勢越奇,一座峽谷赫然眼前。 峽谷的入口處,即是造型宏大、古樸蒼黃的旅遊景區入口處,上書“薩拉烏素文化遺址”。 薩拉烏素大峽谷由八大溝灣組成,東西走向,全穀長34公里,是目前我國西部最大的沙漠大峽谷。 有早先來過的朋友笑稱,這裡每道灣里各有秀色可餐,每道灣里也各有神奇所在,看完各道灣,恐幾天都走不出這大峽谷。

    時間緊促,心情急迫,那還等什麼? 紛紛取出了旅遊貫常要備的礦泉水、雨傘、食物,各樣攝影、攝像機器,做足了遊歷記錄的準備。 卻被同行的當地的朋友勸阻了。 礦泉水、雨傘、食物等等就不必帶了,溝灣里到處清泉淙淙、野果新鮮,渴了大可以伸手去嘗,因為這裡所有樹上掛的、地上流的絕對的純潔無污染的;溝裡綠樹成蔭,可遮陽可避雨,雨傘帶了自然是累贅;至於食物,更不必了,生活在溝裡的蒙古族牧民們最是好客,隨便到哪家人家裡坐坐,都有炒米、奶茶、手扒肉接待。 惟有攝影、攝像的機器要備足了,美色當前,秀色無限,恐不是這一架兩架機器都裝得完的。

    果然一個個聽從了勸阻,將各樣的“累贅”都留在了車上,身上隻掛了相機或是DV機,眾人魚貫拾階而下。 習慣了旅遊時的種種負累,突然可以這樣的了無牽掛,身輕氣靜,感覺是那樣的怡然自得,又似閑庭信步。

    石階兩側,林木蔥蘢,草色青青,灼人的陽光被樹葉分隔成一個個小精靈在草地上跳動,從峽谷吹來的風清新而涼爽令人周身通透,那一刻的感覺,不似走在北方的沙漠腹地,倒像是身入深山密林間了。

    石徑通幽。 然而走到盡頭,眼前卻豁然開闊別有洞天,原來這裡就是峽谷的谷底了。 谷底寬約數公里,一條清澈的小河沿著峽谷蜿蜒而來,又婀娜而去。 兩岸有木秀於林直指青天,抬眼望去葉綠天藍,令人眩暈;坡上鋪滿青青綠草,柔軟而輕茸,令人俯下身去,想去打個滾,想去親個吻。

    我們走進去的第一個溝灣,當地人把它稱作“滴稍溝灣”,應該是蒙語,不知何意,不過因為這個溝灣里有數個泉眼終年汩汩而湧,我寧願將它翻譯成滴水溝灣。 有好奇的人拿了細木棍去捅泉眼,攪起一池細沙,不過瞬息又恢復了平靜和清澈。

    沿谷底向西,溪水一路相伴,時而寬闊如川,時而纖細如柳。 在另一個溝灣里,百泉相會,河水變得壯觀了起來,河槽起伏處形成了一個水流湍急的小瀑布,瀑布落入的是一個四面環水的石洞,水雖清冽卻也深不見底。 當地人將這個石洞也稱作水簾洞。 圍洞觀察,很是好奇,不知水簾的後面那個石洞中,會否也有一些傳奇。

(二)

    薩拉烏素的各個溝灣風景均美,但特色迥異。 從自然天成的“滴稍溝灣”轉入另一個溝灣,卻是牧場農田麥苗香、小橋流水蒙古包的田原景象。

    無定河流域是北方高原大漠間有名的“塞外小江南”,這裡可以種植水稻,也是內蒙古地區一流的蘋果生產基地。 我們去的時候正值秋來,河岸兩側十里稻田綠浪翻湧,果園深處蘋果雖還青澀卻也沉沉地掛滿了枝頭,隨著秋風送來陣陣草香果香與麥香。 真是桃紅襯柳綠,碧日映清泉,不是江南也勝似江南了。

    有老農在河岸邊搭了涼棚,幾個籮筐里堆滿了山桃、山杏、酸棗和青蘋果。 老農說山桃、山杏是野生的,滿山遍野都是,誰看到了伸手可摘,所以沒有個賣價,隨便給個三兩塊錢就成。 挑一顆毛桃在手,桃上細絨猶在,個兒也不大,有些斑點隱隱,實在是沒有市場上的桃兒紅潤鮮嫩。 老農說,別看我們這兒的毛桃沒有你們平常見到的桃子好看,味道好著了,嚐嚐。 幾個人就一人挑了幾顆在手,也沒地方洗去,就用紙巾擦擦入口了。 果然看起來其貌不揚,入口卻不一般,那滋味是脆而不澀的、甜而微酸的、清清爽爽汁液豐潤的,讓人想起小時候吃桃的感覺。 眾人說,這才是桃子的味道嘛。

    買了一小袋,又有人買了一小袋,後來乾脆就把老農兩大筐的毛桃都搬車上了,說是帶回家去,讓家人親友們嚐嚐真正的桃子味道是如何的。 我們的生活中太多地失去了天然的純真的味道。

    老農說,蘋果是他自家果園裡的產品,每到秋季,或者是客商上門,或者是他們自己,會把這些地道的無定河蘋果運往全國各地。 “如今的日子好著了,光蘋果的收入就有幾萬元。”

    無定河流域是著名的古戰場,漢唐時期,這里長期征戰,硝煙迷漫,由於這裡與西夏相鄰,更是成兵家必爭之地,各方勢力刀光劍影,你方佔罷我登場。 “誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。”唐朝詩人陳陶這首著名的《出塞行》,從古吟到今,無定河的悲壯也深深地寫進了歷史的書頁。

    不過現在的薩拉烏素流域,隨著時間的流逝和大自然的演變,已經看不到一絲絲戰爭的痕跡。 遠處是開闊的草地,綠蔭下,羊兒們閒散著,沐著陽光啃著青草;近處是小橋流水,依坡傍水建著數座蒙古包,裊裊地,有炊煙升起,又到了近黃昏的時候;還有一隻小毛驢,在離我們就近的陡坡上悠然漫步,看到人來,彷彿是打招呼般地仰頭哞叫幾聲。

    蒙古包旁,身著蒙古袍的姑娘在木柵欄圍成的羊圈裡忙碌著,另一個壯實的蒙古漢子則縛住了一隻肥碩的山羊,磨刀霍霍。 當地宣傳部門的人介紹說,在薩拉烏素峽谷深處,有好幾家牧民經營的牧家樂旅遊村,以經營蒙古特色餐飲和沙漠草原旅遊為主,入谷旅遊的人們在這裡既可以品嚐到地道的蒙古人家的炒米奶茶手扒肉,還可以飽覽谷中無定河“小江南”秀色,真正是谷底世界別有洞天。 那些牧家樂旅遊村的經營效益一般都還不錯,牧民的日子過得很是豐足。

    暗淡了多少刀光劍影,遠去了經年的鼓角爭鳴,當年戰火紛飛的古戰場,如今卻只留下一川的溪水歡唱著新時代世外桃源的怡然生活。

(三)

    薩拉烏素八大溝灣中最有名的當屬大溝灣。

     1922年,法國天主教神父、地質生物學家桑志華,在當地牧民的指點下,首次在這裡發現了一顆河套人的門齒,從此揭開了一段震驚世界的考古史學。 之後,在這裡又陸續發現了古人類的額骨、頂骨、枕骨、單個門齒、下頜骨、椎骨等化石。 據考證,這是三萬五千年以前生活在鄂爾多斯的古人類化石。 上世紀40年代,我國舊石器時代考古權威裴文中先生,將這一古人類發現命名為“河套人”,並提出了“河套文化”的概念。

     至今,作為舊石器文化的代表——薩拉烏素遺址發現人類化石、石器等文化遺物600多件,還有大量的更新世晚期的哺乳動物化石及鳥類化石。 薩拉烏素不僅發現了中國境內第一件有準確出土地點和地層記錄的人類化石,同時揭開了中國乃至亞洲古人類考古研究的第一頁,是迄今為止所知最早的古人類活動遺存之一。

    這一連串的數字、這一件件驚人的發現,給大溝灣披上一層原始神秘的面紗。

       我們走進大溝灣的時候,已是黃昏時分。 斜陽將最後的餘暉塗抹在峽谷兩側的峭壁上,使得峭壁上的斷石岩層光影斑駁,變幻多姿。

     大溝灣峽谷較之前的溝灣地形更加陡立,兩岸峭壁整齊斷裂,如同被一隻利斧從中劈開,形成了一條低於地面10餘米深、寬50餘米、長不可測的深溝。

     據介紹,從大溝灣不斷發掘出的“河套人”頭骨、牙齒及大像等動物化石並不是發現於谷底,而是發現於大溝灣兩側沙土石構成的峭壁上。 為此,我們一行人沿著峭壁步步深入,試圖解讀古人類生存的密碼,想像著早期“河套人”活動的情景,想像著他們在自然條件極其惡劣的情況下,怎樣與天地共存,與自然界的凶險抗爭,怎樣依靠集體的智慧和力量在這裡勞動、繁衍、生息……

    遠處是浩如煙海的大漠,靜默地抒寫著大自然的遼闊;身邊的峭壁蒼黃著面容,雕刻下古人類生存的足跡;而谷底,卻又是鬱鬱鬱蔥蔥,芳草遍地,如一條綠色綢帶,飄舞著大自然的樂曲。 大溝灣,這罕見的旱地自然奇觀,令人不禁嘆為觀止,流連忘返。

    出谷的時候,難捨,再回首,看夕陽西下的薩拉烏素河,沉浸在一片靜謐中。 歲月悠悠,風雨滄桑,古戰場上的硝煙已經散盡,“河套人”的足跡已成歷史。 但“河套人”所創造的“河套文化”卻世世傳承,“河套人”征服自然的智慧、精神與毅力代代延續,新一代的鄂爾多斯人將在這谷中再創一個新的奇蹟,新的紀元。

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